第40章（1/2）

第40章

荀子正挥毫泼墨，淡淡地看了那门客一眼，又埋头接着写字。

那门客垂手站着，颇沉得住气。他静静地等待荀子写完一篇赋，搁下笔，才双手递上一封信——春申君的亲笔信。

这年月，地方建制只有两个级别——郡和县。兰陵是楚国的军事要地，方圆超过百里。

兰陵令，听起来像县令。其实，战国的县级长官，不仅要管理行政，还要管理军事。相当于后世的市长+市级军分区司令员。

先前，春申君听信谗言，罢免荀子的兰陵令，荀子曾经给他写过一封信，末尾还附诗一首，言辞相当激烈。

内容翻译一下，大约是这样的：把瞎子当成眼睛明亮的人，把聋子说成听觉灵敏的人，以是为非，以吉为凶……说句不恭敬的话，君上好坏不分，偏听偏信，将来的下场八成很悲惨，甚至比长癞疮的病人更可怜。

荀子还列举了一些君王的事迹，都是信任奸佞之徒，最终惨遭杀害的那种。并大胆地作出预言——如果春申君不改变现状，可能也会有相同的劫难。（这个预言，最后神奇地应验。）

不管春申君辨别是非的能力到底怎么样，他肯再次派人请荀子，还亲自写信，为曾经做错的事情道歉。至少说明，他的度量很好，远超一般人。

荀子看完信，几乎没有任何犹豫，就收下了兰陵令的铜印。春申君对他，有提携之恩，他其实很担忧春申君的未来，希望能点醒对方。明白人都能看出来，春申君染指储君之位，正在玩火。

荀子十分喜欢稷下学宫百家争鸣的氛围，不过，任何一种学术思想，都需要落到实处，才能体现它的价值。与其天天空谈，跟诸子百家打口水仗，辩论不休，不如去兰陵，为当地的百姓做一些实事。

何况，荀子和他的弟子，都非常怀念兰陵。那里物产富饶，自然风光优越。他们曾经齐心协力，在长满野生兰草的小山丘上，修建了一座学馆。兰陵学馆的规模，当然没法和稷下学宫相比，不过，那是一个可以静下来专心做学问的地方。

最近这几天，被荀子喷过的那十二家学术流派，轮番上阵，下“挑战书”，要找荀子理论。荀子把这些“挑战书”随机发给韩非、李斯等人，让弟子替他参加辩论。

万万没想到：赢得辩论，却丢了牌面。李斯最擅长雄辩，韩非写得一手好文章，然而这根本掩盖不住——不知从何时起，他俩已经爬墙到法家的事实。

还有小弟子方缭，他创造了稷下学宫最离谱的一场辩论。反驳儒家宗师荀子的人，用的是儒家学说，荀子的小弟子，用道家学说把对方嘲讽得面红耳赤、哑口无言。

如果不是对方缭的品性有十足的信心，荀子简直要怀疑这位小弟子，是道家安插在儒家的卧底。

这件事，让荀子下定决心，尽快去楚国，办好兰陵学馆。甚至有那么一个瞬间，他开始反思——是不是他的教学，太过无趣，不能展现儒家的魅力。以至于那么优秀的徒弟，居然被别家给拐走了？

说走就走，当然是不可能的。荀子要把下一任学宫祭酒带出来，完成工作交接，才能离开。

冬至，稷下学宫开始放假。

临淄的最低温，大约在零度左右，根本积不住雪。连着下霜三日，整座古城都笼罩在一片白茫茫的雾气之中，三米之外，雌雄莫辨。街上没几个行人。

方缭披上鹤氅，拥着手炉登上马车，去造纸小作坊，慰问员工。时下，由于缺乏御寒保暖的措施，（主要是衣裳漏风，这个时期的汉服，没有内裤。）从冬至开始，官吏陆续放假，边塞闭关。百姓纷纷待在家里“窝冬”，能不出门，就不出门。所以小作坊即将停业，预计只留几个护卫住在庄园里，轮流看守物资。

方缭专程跑一趟，主要是给众人发放“年终奖”，顺便检查一下小作坊的设施，排除安全隐患。

和他设想的不太一样，洁白细腻的竹纸，虽然得到荀夫子和几位师兄的一致好评，却没有引起轰动。

柔韧柔软的芦苇纸，非常适合当卫生纸，销量也不如他的预期。先秦百姓，如厕以后，习惯用小竹片刮一刮。尽管卫生纸更好用，但是成本摆在那里，价钱比小竹片贵得多。所以，只有一些官宦人家、富商乡绅会购买卫生纸。百姓不乐意花这个钱，他们宁可自己动手，去削一些小竹片。

不过，一想到在正史上，纸张取代竹简，用了几百年。比如东汉，就是纸和竹简并存。方缭也就释然了——他的心理预期，来源于各种穿越小说，主角拿出造纸术，所有历史名流惊为天人，立即抛弃竹简、绢帛，进入纸书时代。

然而，真实的情况是：荀夫子和各位师兄都喜欢竹纸，因为这东西携带方便，适合书写。但是，对于竹纸是否能够像竹简、帛书一样，长久的保存，让文章流传后世。他们持一种怀疑态度。所以，哪怕将文章写在纸上，他们中的大多数人，也会用竹简再抄一遍，作为备份。

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